本篇文章给大家谈谈朝鲜族长鼓,以及朝鲜族长鼓的基本打打法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

内容导航：

• 民族乐器：长鼓是哪个民族的乐器？
• 长鼓、朝鲜族乐器
• 长鼓舞是什么族的
• 朝鲜族长鼓的结构
• 长鼓舞是哪个民族的舞蹈
• 长鼓是谁发明的

Q1：民族乐器：长鼓是哪个民族的乐器？

长鼓常见的有三种，一种是朝鲜族长鼓，另一种是瑶族长鼓，还有一种是福州狼串。朝鲜长鼓主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区，又名伏鼓。瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。福州狼串，也称为福州长鼓，是福建民间传统打击乐器，多用于福建民间音乐。

朝鲜族长鼓，又称杖鼓、两杖鼓。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居地带。长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长（70—80厘米，鼓面直径约40厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。

粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙鹿皮、白色鱼皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出两种不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的高音，一般为四度或五度音程关系，并可根据需要调节音高。

瑶族长鼓，流传于瑶族地区的细腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。早在12世纪的宋代，瑶族人民已能制作长鼓。但不相送、不出售，并且寨寨都有。古时称为“铙鼓”或“铳鼓”。明清两代仍以铙鼓为名，至今有的瑶寨还将长鼓叫作铙鼓。

瑶族长鼓制作精细，外形美观，多以燕脂木制作，鼓身呈一长筒形，长83厘米左右，系用一整块木料车旋而成，中腰较细而实，两端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通体彩绘着云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等图饰，油漆色调鲜明，极富民族风格，有的还在鼓的两端和腰间系着8个小铜铃。

狼串又名狼帐、狼杖（狼丈）、福州鼓、福州长鼓、福建长鼓、弄杖、狼鼓、蓬蓬鼓。福建民间传统打击乐器，与朝鲜长鼓、壮族蜂鼓一样都是中国古代细腰鼓类乐器的遗存。多用与闽剧伴奏和福建民间器乐合奏“笼吹”、“福州茶亭十番音乐”、“漳州南词”“十全腔”等其他福建民间音乐。

Q2：长鼓、朝鲜族乐器

朝鲜族民间乐器原有40多种，流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。

Q3：长鼓舞是什么族的

长鼓舞一般指瑶族长鼓舞。中国瑶族民间舞蹈。流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区。朝鲜族长鼓舞，吉林省图们市民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。媒体上常见的长鼓舞是朝鲜族长鼓舞。

你这个问题仁者见仁智者见智，很难做出准确的回答。

Q4：朝鲜族长鼓的结构

鼓身圆形，木制，蒙皮，中间细实，两端粗空，可发两种不同的音色。鼓身用一段椿木，呈圆筒形，桦木或杨木多块木料拼合，也可掏空或旋制而成。全长56厘米～70厘米，两端鼓腔粗而中空，中间鼓腰细而实心，呈两个倒接的脚杯状。左端鼓腔长18厘米～22厘米、鼓口直径24厘米～26厘米，右端鼓腔长16厘米～20厘米、鼓口直径22厘米～24厘米，中间鼓腰直径10厘米～12厘米，从而形成两个大小不同的共鸣腔。鼓身外表涂以红漆，绘有描金花纹图案。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。左端鼓腔稍大，多蒙一块较厚的牛皮、马皮、驴皮或猪皮，以使其发出柔和、深沉的低音；右端鼓腔略小，多蒙一块较薄的鹿皮、羊皮或狗皮，以使其发出清脆、明亮的高音。用绳索绷紧并可调节鼓皮的张紧度，因而每个长鼓可以发出两种不同的音色，粗端发出柔和深沉的低音；细端发出清脆明亮的高音，还能根据演奏的需要来定音。皮面缝在两个直径41厘米～48厘米的圆铁圈上，分别盖于两端鼓口，铁圈四周各置八个铁钩，拴以皮条或鼓绳，相邻两绳间穿以可活动的皮套，又称浮转，左右移动皮套可调节鼓皮张力。鼓身外涂红漆。鼓棰用细竹条做成，长40厘米左右，棰头稍大。左右两端分别称为手鼓面、棰鼓面，都无固定音高，因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出两种不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的高音，一般将其调成四度或五度音程关系，并能根据演奏的需要来定音。鼓棰用竹条或细竹制作，棰长40厘米。

古代的长鼓，用獐皮做左边的厚鼓皮，用狗皮做右边的薄鼓皮，鼓筒采用木材或多层纸、薄铁等材料制成。长鼓有沙市6个铜制的龙头形钩子，钩住松紧绳。松紧绳用三股真丝线制成，每只鼓上装有8全套袖，即用来调整鼓绳的皮套。

Q5：长鼓舞是哪个民族的舞蹈

长鼓舞是瑶族和朝鲜族的舞蹈。

1、瑶族长鼓舞。

中国瑶族聚居地区的一种民间舞蹈，瑶语叫“挨汪都”，又称“打横鼓”“调花鼓”，流传于湖南省江华瑶族自治县、广东省连南瑶族自治县、广西壮族自治区富川瑶族自治县等地，国家级非物质文化遗产之一。瑶族长鼓舞有多种表演套路，或专门表现造屋动作，或在舞蹈中融入动植物有趣的形态。瑶族长鼓舞多在瑶族传统节日及庆祝丰收、乔迁或婚礼喜庆的日子表演。

2、朝鲜族长鼓舞。

吉林省图们市民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。朝鲜族长鼓舞起源于印度的细腰鼓，又通过丝绸之路传入中国中原，再传入东朝鲜，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。明清时期，朝鲜族人口从朝鲜半岛迁入中国，长鼓舞随之传入中国，形成了具有中国特色的朝鲜族舞蹈。

瑶族长鼓舞简介：

瑶族长鼓舞中国瑶族聚居地区的一种民间舞蹈，瑶语叫“挨汪都”，又称“打横鼓”“调花鼓”，流传于湖南省江华瑶族自治县、广东省连南瑶族自治县、广西壮族自治区富川瑶族自治县等地，国家级非物质文化遗产之一。瑶族长鼓舞有多种表演套路，或专门表现造屋动作，或在舞蹈中融入动植物有趣的形态。瑶族长鼓舞多在瑶族传统节日及庆祝丰收、乔迁或婚礼喜庆的日子表演。瑶族长鼓舞历史悠久，它脱胎于起源很早的祭盘王仪典及一些巫术活动中的舞蹈，现已发展成为群众性的文娱活动。连南瑶族长鼓舞是隋唐时期排瑶祖先迁徙到连南时带入的，其后随着耍歌堂的兴盛而流行起来。

1、鼓舞表演。表演道具长鼓舞的主要道具长鼓，宋、清两代相关古籍均有记载。宋时称铳鼓，又称长大腰鼓，清代已称为长鼓，现仍基本保留着古代长鼓的形制特征。鼓长约三尺，中间小两头大，呈双喇叭状，用沙桐木为鼓身，中间挖空，两头蒙羊皮或牛皮作鼓面，并用麻线拉紧而成。舞时加背带，把鼓横挂于颈背，既便于拍打又便于舞蹈。

2、人数队形。长鼓舞表演时人数不限，两人以上成双数即可。两人为一个组合，相距为三至四步，左肩相对。每个舞蹈可由若干组合组成，在领舞的鼓点指挥下，各对组合时而横穿直插，时而大圈或小圈起舞，队形或横排或斜排，时分时合，并常见小方格、大方格阵式，村游时还有队列式表演，场面图形变化丰富多彩。

3、舞者动作。舞者手的动作是两手旁伸，两肘微弯，手心向下，主要是拍击两头鼓面。舞蹈动作则集中于腰腿，上身略前俯，双膝微屈为基本形态，两膝以有节律的伸屈带动身体上下颤动为基本动态，这种基本形态和动态，融汇贯穿于长鼓舞的各式表演之中。但有的村寨以跳跃旋转见长，粗犷奔放，刚中带柔；有的则以双腿半蹲，身体上下起伏的节律突出，优美矫健，柔中带刚，舞蹈动作又各显特点，各具风格。

4、鼓舞鼓谱。长鼓舞以舞者击鼓发出的音响节拍作为伴奏。右手以五指或掌心拍打鼓头发出“咚”的一声，左手持竹片弹击鼓尾发出“啪”的一声，双手同时拍击鼓面发出“咣”的一声，三种音响加以变化组合，便组成了长鼓舞的各种鼓谱。有齐奏和一领一和两种击法，用“大圆圈鼓”鼓谱时要齐奏，即全体舞者的鼓点须一致，舞蹈动作亦齐整；而用“鼓头”“起换堂”“圈背靠”等鼓谱时则要一领一和，即由一人领先半拍击鼓，余者跟后半拍和之，舞蹈动作亦伴随鼓点进行。不论哪种击法，鼓点在长鼓舞中都起着指挥作用，即使表演人数众多，也能令动作和队列整齐，变化有序。

5、表演程式。长鼓舞有三十六套表演程式，表现内容有模拟生产劳动的“种树鼓”“砍树鼓”，有演绎排瑶不同姓氏的叙事性的“十二姓鼓”，有以风趣手法展现排瑶男女婚恋习俗的“斗鸡鼓”，有表达欢乐情绪的“歌堂鼓”，还有祭祀祖先的“盘古王鼓”等。每逢春节、元宵、三月三起愿节、六月六赛土神，十月十六耍歌堂，以及香歌节等传统节日，瑶山村寨处处可见携鼓盛装的青年男性鼓手，头缠红布，上插雉翎，翩跹起舞，可闻铳炮、铓锣、牛角、唢呐声伴着“咚啪、咚啪”的长鼓声响彻山野。

朝鲜族长鼓舞简介：

朝鲜族长鼓舞，吉林省图们市民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。朝鲜族长鼓舞起源于印度的细腰鼓，又通过丝绸之路传入中国中原，再传入东朝鲜，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。明清时期，朝鲜族人口从朝鲜半岛迁入中国，长鼓舞随之传入中国，形成了具有中国特色的朝鲜族舞蹈。朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”。公元4世纪时，细腰鼓通过丝绸之路传入中国中原，而后又东传朝鲜。从20世纪50年代初开始，延边歌舞团将长鼓舞搬上舞台，从而扩大了长鼓舞的影响，60年代又在独舞的基础上，创作出长鼓的群舞表演。长鼓舞不仅鼓技惊人，花样翻新，亦在于表达喜悦、欢快的情绪，以优美的舞姿和娴熟的鼓技给人美好的艺术享受。

1、表演形式。朝鲜族长鼓舞既可集体表演，也可单独表演。女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。表演时以扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主，舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲。长鼓不仅是舞蹈的道具，也是伴奏乐器。整个舞蹈集演奏、演唱、舞蹈于一体，实现了人、鼓、乐的高度协调。

2、演奏特点。长鼓声音语言，主要为噔、哒、空三种，通过不同组合变化，成为不同节奏。美在鼓声的铿锵、欢快。长鼓两端的鼓桶由纤细的腰身连接起来，来回穿梭的缩绳将两端的鼓面牢牢固定。舞者将鼓横挂胸前，左手拍鼓，右手执竹片敲击，边跳边敲鼓。长鼓两面具有不同的高、低音，呈现的节奏抑扬顿挫。

3、演奏方式。演奏时，坐势，置鼓于架上；立势，将鼓挂于奏者腹前，左手拇指扶住铁圈，其余四指可单指敲击或一起拍击手鼓面，右手执鼓棰敲击棰鼓面。经过人们不断地发掘、整理，演奏技艺极为丰富。手鼓面奏法。左手有单鼓点、单花点、双花点、闷鼓点等四种，棰鼓面。右手奏法有单鼓点、单花点、双花点、滚奏、震奏等，敲击的节奏变化有四十多种。常用于独奏、器乐合奏或为独唱、舞蹈伴奏。

演奏长鼓时，右手执细竹条敲击，左手拍打。有两种演奏形式：一种是将较小的长鼓横挂在胸前边舞边奏，它既是舞蹈的伴奏乐器，又是舞蹈的道具；另一种是将稍大的长鼓置于木架上，摆在演奏者面前专作为乐器演奏，为声乐伴奏（如伽倻琴弹唱）或参加器乐合奏，常用来表现轻快、欢乐的情绪。 长鼓在熟练的演奏者敲击下，两个不同的音响参插交错，两种不同的音色忽隐忽现、时轻时重、抑扬顿挫，音色分外清丽鲜明。以独特而丰富的音乐语言，表达出复杂而细腻的思想感情，具有鲜明的朝鲜族风格和浓厚的地方色彩。

瑶族：

瑶族(狭义)祖先为盘瓠，居住地区多为亚热带，海拔多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。因生产方式、居住、服饰和经济生活、风俗习惯等方面的差异，有“茶山瑶”、“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等别称。

中华人民共和国成立后，统称为瑶族，主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。与南越族原住居民有深远关系。

瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区里面。瑶族有自己的语言，支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话，通用汉语或壮语。历史上没有本民族文字，一般通用汉文，1982年中央民族学院语言研究所苗瑶语教研室盘承乾、邓方贵、刘保元等以拉丁字母为基础，并根据1957年12月，国务院讨论通过的《关于少数民族文字方案设计字母的五项原则》，设计了一套瑶族勉语的文字方案(草案)。瑶族是一个古老的民族 ，其历史可追溯到几千年前的远古。瑶族最早生活在黄河流域，根据《盘瓠》、《渡海》和《长鼓》三个神话传说推断，瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族，生活在中原一带。

朝鲜族：

中国少数民族之一。主要分布于吉林、黑龙江、辽宁三省。吉林省延边朝鲜族自治州为朝鲜族最大聚居区。主要从事农业，以种植水稻为主，兼事饲养、栽培、采集等副业。有优美的民族文化艺术传统，能歌善舞。十九世纪中叶以后，自朝鲜半岛迁入中国东北地区定居。清同治九年(1870)鸭绿江北岸有二十八个朝鲜族聚居乡。光绪七年(1881)吉林省设荒务局，废除图们江左岸的禁山围场之制，在南岗(珲春)、延吉、东沟等地设置“招垦局”，下设十七个社，十六年改珲春招垦总局为抚垦总局。宣统二年(1910)东北地区朝鲜族达十万九千余人。在开发东北边疆，反对封建统治及对外侵略的斗争中作出了贡献。建国后实行了社会改革，各项事业均有发展。

Q6：长鼓是谁发明的

长鼓分两种,一种是朝鲜族长鼓。另一种是瑶族长鼓。朝鲜长鼓主要流行于吉林省 延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区,又名伏鼓。起源于古代的细腰鼓； 瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。图为瑶族长鼓。 ◆朝鲜族长鼓，又称杖鼓、两杖鼓。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居地区。 长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。宋代《乐书》：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。”沈括《梦溪笔谈》：“唐之杖鼓，本谓之‘两杖鼓’，两头皆用杖。今日杖鼓，一头以手拊之”。元代记载尤详，《元史·礼乐志》：“杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。 鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长（70—80厘米，鼓面直径约40厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙鹿皮、白色鱼皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出两种不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的高音，一般为四度或五度音程关系，并可根据需要调节音高。 演奏时，坐势，置鼓于架上；立势，将鼓挂于奏者身前，右手执鼓棰敲击细端鼓面，鼓棰用细竹条做成，长40厘米左右，棰头稍大；左手拇指放在粗端鼓框边，用其余四指拍击。演奏技巧丰富，左手有单鼓点、单花点、双花点和闷鼓点四种，右手有单鼓点、单花点、双花点、滚奏、震奏等多种。演奏者往往是不10至20岁的年轻姑娘. ◆瑶族长鼓，流传于瑶族地区的细腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。早在12世纪的宋代，瑶族人民已能制作长鼓。但不相送、不出售，并且寨寨都有。古时称为“铙鼓”或“铳鼓”。明清两代仍以铙鼓为名，至今有的瑶寨还将长鼓叫作铙鼓。瑶族长鼓制作精细，外形美观，多以燕脂木制作，鼓身呈一长筒形，长83厘米左右，系用一整块木料车旋而成，中腰较细而实，两端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通体彩绘着云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等图饰，油漆色调鲜明，极富民族风格，有的还在鼓的两端和腰间系着8个小铜铃。 在瑶族的民间舞蹈中，《长鼓舞》是最为著名的。舞蹈者将鼓斜挂腰侧，双手拍击，或左手执鼓中部，用右手拍击，边击边舞，长鼓既是伴奏的乐器，又是舞蹈的道具。在瑶族村寨，每年逢10月16日这天，人们便会如醉如痴地跳起长鼓舞。 长鼓瑶语称"播公"，其历史悠久。南宋绍兴二年(1132)五月三日颁发的《十二姓瑶人进山榜文》载："天子殿前，国王长衫大袖，长腰木鼓，斑衣赤领，琵琶吹唱。"据此已有800多年历史。传说瑶族始祖盘瓠上山打猎，与一野牛搏斗时跌落悬崖，死在一棵树权上。人们便挖空树心，剥下牛皮蒙成长鼓，日夜敲打以祭盘王。 长鼓按其形状分小、中、大三种。小长鼓亦称短鼓，长约70-90厘米，鼓腰直径为4-6厘米，两端鼓面直径为8-10厘米；中长鼓亦称长腰鼓或黄泥鼓，长约110-150厘米，鼓腰直径约15-20厘米，两端鼓面直径约25-30厘米；大长鼓亦称赛鼓，长约 180-240厘米，鼓腰直径约20-25厘米，两端鼓面直径约30-50厘米。无论哪种长鼓，均由木质松软的树作材料，牛、羊皮蒙鼓面，涂上油漆，绘上龙凤图案。 长鼓的击鼓动作有72套，大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生活气息。击鼓有文打武打之分。文打动作柔和缓慢，武打粗犷豪放；有2人对打、4人对打，也可大群人围成圆圈打，气氛热烈，鼓声洪亮。演奏者大多是壮年男子,现也有女子敲打.瑶族打长鼓大多在农历三月三、六月六、八月十五、十月十六日举行。尤以十月十六日瑶族"盘王节"最为盛行。"还盘王愿"三年一小愿，十二年一大愿；小愿打长鼓三天三夜，大愿则打七天七夜。中华人民共和国成立以前，此类活动由同姓宗族组织进行。中华人民共和国成立后，则以村为单位组织，而且不限 于上述节日，国庆节、春节或庆贺丰收时，均可打长鼓

采纳哦

关于朝鲜族长鼓和朝鲜族长鼓的基本打打法的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

查看更多关于朝鲜族长鼓的详细内容...